生态城-原始风貌

      纵观本地区的发展历史，大体可以划分为4个历史阶段：

   （一）唐代至明代
      本地区面临渤海，背靠芦台，一向是保卫内陆广大地区免受海上侵略的军事要地。唐乾宁二年（895）卢龙军留守恭据幽州，筑海口镇（现在的芦台），作为军事防守要塞，本地区为其海防前沿。自后唐开始本地区北部开始发展盐业，兴于辽，盛于金。盐业推动了本地区北部乃至汉沽最开始的经济发展。

   （二）明清两代
      明永乐年，修建北塘炮台。清道光二十年(1840)、清咸丰九年(1859)扩建和加固。1860年，清军同英法联军在大沽口交战，1900年八国联军之役后，依据《辛丑条约》，炮台拆除，本地区渐渐失去了其海防的职能。当地青坨子百姓利用自然资源，捕鱼聊以生存。

   （三）民国期间
      民国初年因芦盐滞销，渔行重利盘剥，盐鱼生产日渐萎缩。当地青坨子百姓也开始了最初的围池养殖业。

   （四）建国至今
      建国后至改革开放，区政府力抓生产，总体经济得到发展，本地区的制盐工业、南部临海地区的渔业、水产养殖业得到发展。文革时期，根据毛泽东同志《五七指示》精神和76年唐山大地震的自然灾害影响，从周围村镇迁入人口至本地区北部，开垦荒地，从事农副业生产。建设五七、东风两村。

      生态城地表现状多为盐田，历史文化资源稀缺。通过重现、整合和扩充珍贵的历史遗迹和文化要素，展示和激活历史文化。

　　生态城内部包括三个自然村，其中包括汉沽区的五七村、东风村、塘沽区的青坨子村。

      1.青坨子村。位于生态城南部，建设面积约4.5公顷，始建于19世纪的清代。因为地势较高，北塘渔民处定居于此。青坨子村现状房屋为地震后建设，除了少数土坯草房以外，大多数房屋为建筑质量不高的砖木结构，很多房屋由于老化而破败，基础设施简陋、居民生活条件差。同时，由于该村产业殆尽，大多数劳动力人口外迁，本地人口逐渐呈现老龄化、边缘化的趋势。

      在建筑形式上，青坨子村具有比较典型的本地域渔村的住宅形式。村落主要由三条东西向的街道组成，而院落基本上成三合或四合、向南开门的结构。房屋坐北朝南，中间的称正房、配有东西厢房，俗称“一明两暗”。
      2.五七村。村域面积约320公顷，人口约900人，建于1974年。在文革时期，根据毛泽东同志《五七指示》精神和76年唐山大地震的自然灾害，从周围村镇迁入人口至本地区北部，开垦荒地，从事农副业生产。该村东部为工业厂房，中部为居住用地，西部为果园等农用地。2005年，根据十六届五中全会提出的建设社会主义新农村要求，对该村普通2层住宅进行外延的整修，但形式过于通俗。同时在村西部结合现状果园，开发了农家乐旅游项目。

      3.东风村。东风村在建设背景、建筑形式、路网格局等方面与五七村的情况基本相似，村域面积约190公顷，人口约550人。

   （一）非物质遗产保护
      保护汉沽和塘沽地区传统文化，如汉沽飞镲、版画藏书票艺术、刻字艺术等多种艺术形式。积极营造文化环境，培育传承人才，促进地区非物质文化的延续，并保持多样性和创新性。

　　汉沽飞镲的历史可以追述到清朝光绪初年。是一种集民间音乐、民间舞蹈、民间武术为一体的综合性民间艺术。反应渔民劈海斩浪、奋勇向前、勇敢无畏的气概，体现汉沽沿海渔民粗犷豪放、热情开朗、纯朴大气、吃苦耐劳的性格以及对大海的感恩之情。

　　版画藏书票艺术，是一种以渔村、渔船、盐工和劳动生产工具为基本素材常做出来的艺术形式。有着浓郁的乡土文化气息。1996年汉沽被国家文化部命名为“版画刻字艺术之乡”。

　　刻字艺术与版画艺术共同发展，已经成为集书法、绘画、雕刻、装饰为一体的综合艺术门类。既能展示书法作品的神韵，又能创造刻字艺术立体美的风采。汉沽刻字以木刻为主，根据不同的材料，设计不同的材料，设计不同的字体，字型，使刻字与材质完美结合，从而创作出古朴典雅、韵味深长的艺术作品。